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在具體歷史情境中評價“甲寅派”——《“甲寅派”與現代中國社會文化思潮》簡評

2016-02-22 13:45作者:李 文

新聞來源:《人民日報》(2016年02月22日14 版)瀏覽人數:

  近年來學界越來越認識到,中國近現代社會思潮的基本格局并非僅僅是“激進—保守”的二元對立,而是呈現“激進—調和—保守”的三足鼎立之勢。之所以我們的認識長期停留在二元對立的印象上,是因為學界對“激進”思潮和“保守”思潮的研究比較深入,而對“調和”思潮的研究極少,以至于出現許多模糊認識。其實,研究中國近現代思想文化史,“調和”思潮的代表“甲寅派”是一個躲不開的問題:不了解前期“甲寅派”,便無法了解民國初年的中國思想文化界,無法解釋五四新文化運動的起源;不了解后期“甲寅派”,更無法知道新文化運動后期所面臨的對手。郭雙林撰著的《“甲寅派”與現代中國社會文化思潮》(人民出版社出版)一書,較好地填補了這一學術領域的空白。

  

  該書從介紹“甲寅派”領軍人物章士釗及其主要成員的生平入手,既討論了前期“甲寅派”的“政治調和論”,也考察了后期“甲寅派”的“以農立國”思想、與新文學陣營的爭論、對代議制的批評及改造的主張等,全景式地展現了“甲寅派”在中國近現代思想文化史上的角色。該書的一大特點在于其研究方法。一般文化思想史論著容易從某種既有理論入手,去著意建構一個理論體系。而作者對此認識很清楚:“因為那樣做的結果必然是:體系越完善,就越不再是章士釗或‘甲寅派’的思想。”因此,作者從原始資料入手,通過編排“甲寅派”思想的資料長編,去發現當時人們討論的主要問題,去發現“甲寅派”特別是章士釗的基本主張,然后再將這些具體主張放到近代以來西學東漸的文化背景下,放到第一次世界大戰前后的世界歷史背景下,放到民國初年動蕩不安的政治背景下,對“甲寅派”的思想進行分析評價。相信這樣的研究所得出的結論會比較客觀,能夠經得起時間的檢驗。

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